《思想品德》教学案和小组
新教师要有“五气”
2010/06/29 15:48 | by
前天从一班门前经过，偶然看到一学生在板演，还有两生在黑板前被罚站，其一女生侧脸睥睨着老师色，脸上写满愠怒之色。就在这一瞬之间，窃以为老师对这个女生的罚站显然失去了警示作用，相反的会因此带来莫大的的负面影响。
对孩子要不要体罚，不好一概而论。一般3-6岁时，孩子已有了一定的承受能力又处于懵懂之中，在好奇心的驱使下，能尝试的不能尝试的，能做的和不能做的，他们都想染指，在大人的一切良苦用心和说教都归于失效时，也就是说当孩子对大人的一切教育努力都处于脱敏状态下时（除了体罚外），才不得有使用的种方法。
就初中的学生来讲，他们显然都已有了一定的是非观，当其出现问题时，基本上都能通过说服教育得以解决，完全可以抛弃粗暴体罚解决问题的方案。
从现实生活的许多体罚或变相体罚学生的个案中，我们稍微留心都不难发现，由此所造成的教育事故常见于各种媒体，真是不胜枚举。
学生，做为受教育的对象，进入中学阶段，他们虽已有了一定的是非观，但其心智并非健全，对问题的理解和做法，难免有偏颇甚至偏激之处，这实为情理之中的事，这也许正是学生之所以要接受教育而老师之所以成教育工作者的根源之所在，否则老师还有多少存在的意义呢？
在平素的教学工作中，一些老师之所以还未有完全放弃体罚或变相体罚学生的做法，恐怕不仅仅是工作耐心的缺失，方法的粗暴这么单纯，扪心自问会有会有更多要不得的思想在做祟昵？也许你会说，你的出发点是好的。但，谁能担保这其中没有急功近利的成分？没有因学生在你追逐名利的道路上绊了你的脚而恨铁不成钢的怨怒？抑或是自己偶到什么不快之事，转嫁了情绪，拿学生做了出气筒呢？
学生没能完成你的作业，没有完成你的工作任务，或者在你的课堂上打瞌睡说话做小动作，迟到旷课等等，你为儆效尤体罚学生，为使其今后不再犯类似的错误体罚学生等等，似乎都很有道理，都很应该。但老师与学生是什么关系？是上下级的关系吗？老师有权力体罚学生吗？“天、地、君、亲、师”的时代早已过去，那种“一日为师终生为父，师如父母”的师生关系早已成为了历史，现如今师生在人格上应是平等的关系，在工作的性质上，只能将45分钟的主导权交给了老师，如因此以高高在上的姿态命令体罚学生，这是旧思想的在作怪，同时其本身也是对学生自尊心的践踏。
当我们埋怨现在的学生越来越不听话，老师的工作越来越难作时，我们是否发现，现在社会发达，学生的视野越来越宽，思维来越来越活跃，对问题也多有自己的看法主见，盲从者越来越少了。这难道不是一个民族希望征兆吗？我们现在还需要培养百分加绵羊的“好学生”吗？再者说，学生不听话，这要看他们不听什么话，我们的话又有多少可听之处，我们为学生制造的一堆语言垃圾，也要求学生全盘接收吗？老师的话并非都为颠扑不破的至理名言，非听不行。有不对之处，学生不听还算大逆不道吗？一些老师的话，一些老师的课，即是听课老师也不得不如坐针毡来迁就45分，更何况生性活泼爱动，充满天性，却朝朝暮暮要呆在这样环境中的少年学生呢？
我们往往站在个人功利的角度来评定学生的好坏，而不是设身处地站在学生的位置上考虑问题。因为，学生的家庭、社会背景及所受的教育等因素的差异，学生在认知、情感、心理、性情、爱好、智力等方面都存在着差异。那些个学生没有完成你的作业，没能完成你的任务，或上课时打瞌睡了说话了做小动做了等等，我们是否知道造成这些现象的根本原因呢？当你真正了解了其中的根源，你才觉得你的粗暴，你的体罚对学生也许有多么不公，不仁道。
因此，对学生出现的问题要及时沟通了解，弄清问题发生的根源，再对症下药。在具体的说服教育时能站在与学生平等的位置上，和风细雨，地动之以情，晓之以理。让学生对自己的问题有一个比较清醒的认识，若能灵魂深处认识到自己的错误，改正起来自然会从善如流。反之，在武力胁迫之下，一些学生可能会表面服从内心怨恨，只是敢怒而不敢言吧了。若果一旦走向极端，一些学生要么丧失自尊自信，破罐子破摔，向错误的边沿越陷越深；要么和老师产生对立情绪，气极败环，专与老师对着干，走向另一个极端。
教育是艺术，更要爱心，责任心。为学生故，慎用体罚。
对孩子要不要体罚，不好一概而论。一般3-6岁时，孩子已有了一定的承受能力又处于懵懂之中，在好奇心的驱使下，能尝试的不能尝试的，能做的和不能做的，他们都想染指，在大人的一切良苦用心和说教都归于失效时，也就是说当孩子对大人的一切教育努力都处于脱敏状态下时（除了体罚外），才不得有使用的种方法。
就初中的学生来讲，他们显然都已有了一定的是非观，当其出现问题时，基本上都能通过说服教育得以解决，完全可以抛弃粗暴体罚解决问题的方案。
从现实生活的许多体罚或变相体罚学生的个案中，我们稍微留心都不难发现，由此所造成的教育事故常见于各种媒体，真是不胜枚举。
学生，做为受教育的对象，进入中学阶段，他们虽已有了一定的是非观，但其心智并非健全，对问题的理解和做法，难免有偏颇甚至偏激之处，这实为情理之中的事，这也许正是学生之所以要接受教育而老师之所以成教育工作者的根源之所在，否则老师还有多少存在的意义呢？
在平素的教学工作中，一些老师之所以还未有完全放弃体罚或变相体罚学生的做法，恐怕不仅仅是工作耐心的缺失，方法的粗暴这么单纯，扪心自问会有会有更多要不得的思想在做祟昵？也许你会说，你的出发点是好的。但，谁能担保这其中没有急功近利的成分？没有因学生在你追逐名利的道路上绊了你的脚而恨铁不成钢的怨怒？抑或是自己偶到什么不快之事，转嫁了情绪，拿学生做了出气筒呢？
学生没能完成你的作业，没有完成你的工作任务，或者在你的课堂上打瞌睡说话做小动作，迟到旷课等等，你为儆效尤体罚学生，为使其今后不再犯类似的错误体罚学生等等，似乎都很有道理，都很应该。但老师与学生是什么关系？是上下级的关系吗？老师有权力体罚学生吗？“天、地、君、亲、师”的时代早已过去，那种“一日为师终生为父，师如父母”的师生关系早已成为了历史，现如今师生在人格上应是平等的关系，在工作的性质上，只能将45分钟的主导权交给了老师，如因此以高高在上的姿态命令体罚学生，这是旧思想的在作怪，同时其本身也是对学生自尊心的践踏。
当我们埋怨现在的学生越来越不听话，老师的工作越来越难作时，我们是否发现，现在社会发达，学生的视野越来越宽，思维来越来越活跃，对问题也多有自己的看法主见，盲从者越来越少了。这难道不是一个民族希望征兆吗？我们现在还需要培养百分加绵羊的“好学生”吗？再者说，学生不听话，这要看他们不听什么话，我们的话又有多少可听之处，我们为学生制造的一堆语言垃圾，也要求学生全盘接收吗？老师的话并非都为颠扑不破的至理名言，非听不行。有不对之处，学生不听还算大逆不道吗？一些老师的话，一些老师的课，即是听课老师也不得不如坐针毡来迁就45分，更何况生性活泼爱动，充满天性，却朝朝暮暮要呆在这样环境中的少年学生呢？
我们往往站在个人功利的角度来评定学生的好坏，而不是设身处地站在学生的位置上考虑问题。因为，学生的家庭、社会背景及所受的教育等因素的差异，学生在认知、情感、心理、性情、爱好、智力等方面都存在着差异。那些个学生没有完成你的作业，没能完成你的任务，或上课时打瞌睡了说话了做小动做了等等，我们是否知道造成这些现象的根本原因呢？当你真正了解了其中的根源，你才觉得你的粗暴，你的体罚对学生也许有多么不公，不仁道。
因此，对学生出现的问题要及时沟通了解，弄清问题发生的根源，再对症下药。在具体的说服教育时能站在与学生平等的位置上，和风细雨，地动之以情，晓之以理。让学生对自己的问题有一个比较清醒的认识，若能灵魂深处认识到自己的错误，改正起来自然会从善如流。反之，在武力胁迫之下，一些学生可能会表面服从内心怨恨，只是敢怒而不敢言吧了。若果一旦走向极端，一些学生要么丧失自尊自信，破罐子破摔，向错误的边沿越陷越深；要么和老师产生对立情绪，气极败环，专与老师对着干，走向另一个极端。
教育是艺术，更要爱心，责任心。为学生故，慎用体罚。
